jueves, 20 de octubre de 2016

Thelma and Louise



Prólogo por Kira Schroeder Leiva


Definición:
Outlaw:  Esta palabra “outlaw” podríamos traducirla como fuera de la ley, y podríamos apodarla mujer.
Lacan dice algo parecido: “no-toda contenida en el goce fálico”, o no toda regulada por el significante, la posición mujer tendría acceso a un goce Otro.
Definición de goce Otro según  Helí Morales:
“La falta atañe a lo simbólico. El inconsciente es algo que falta. Falta un significante, una palabra, un recuerdo; falta el falo. El falo opera como significante de la falta. Pero aquí hay un matiz: existe un no-todo que incluye el orden simbólico. Parece que hubiese algo más allá de la falta en lo simbólico, algo más allá del significante falo. El lenguaje no lo dice ni lo puede todo. El lenguaje no puede decir al goce, el goce es lo inter-dicto porque araña lo real. Lo real es inabarcable por lo simbólico porque no puede ser demostrado por sus redes. Por ejemplo, tampoco puede enteramente definir la posición mujer. Ése es el punto. Aquí la propuesta: este no-saber que funciona en el no-todo se especifica porque existe una modalidad de goce Otro, un goce que está más allá y fuera de lo simbólico u, por ello, lo desarticula, lo descompleta, lo arroja a un no-todo. Un goce más allá del falo. Este goce Otro tiene que ver con  la posición mujer de los seres hablantes. Ese goce del lado de las mujeres abre al orden simbólico para mostrarlo incompleto y fallido.”[i]
La humanidad liderada por los hombres, pero con la complicidad de muchas mujeres, ha intentado gobernar eso que escapa en cada mujer al ordenamiento fálico. Una forma de gozar que no es aprehensible por el significante, genera temor, envidia, pérdida de control, y de vez en cuando arrebato creativo, como en algunos poetas y artistas.
En el intento de gobernar eso goce Otro se las ha nombrado de diferentes formas, como posesa, bruja, histérica, y se han creado dispositivos específicos para domeñarlas como monja o esposa y los respectivos adjetivos para las inconformes: puta y solterona.
Definición:
Inconformidad: alegría que nace del resistir. [ii]
También están las mujeres no-todas inscritas en la ley pensada como la moral de una época, no-toda conforme a la oferta que le hace el patriarcado.
Themal y Louise son mujeres que resisten, mujeres deseantes, mujeres gozantes o mujeres en fuga:
Definición:
Fuga: (1) deseo, (2) potencia que perdura huyendo de las formas[iii] 
Huyendo de las formas, las mujeres dejan a los que quedan atrás con la inquietante pregunta: ¿Entonces qué quiere?
La película que veremos es una escritura en términos fálicos, es un western subvertido.
Western:  Género del cine que escenifica “la conquista de regiones salvajes y la subordinación de la naturaleza en nombre de la civilización o la confiscación de los derechos territoriales de los habitantes originales, nativos, de la frontera.” Este género se caracteriza además por una resolución personal de la justicia, ahí donde la ley abstracta de las cortes no alcanzan. Dicha resolución se da a través de duelos y se define a balazos. Los Westerns proponen en su narrativa una aprendizaje moral como objetivo último de la historia.
En Thelma and Louise, el territorio salvaje a conquistar son las mujeres, y la ley es una ley sostenida y representada por hombres que intentan poner al orden aquello que les escapa.  
En la historia de las mujeres, de cada mujer, los intentos de gobierno pueden ir desde un sutil y hermoso poema que intenta atrapar algo de eso de las mujeres que se rehúsa a ser dicho, hasta la violencia sexual como intento de dominio, y entre estas dos todas las posibilidades en el medio. 
Las mujeres también, se hacen pregunta por su ser, por su siempre contradictorias tendencias a la lealtad y desafío a ese gran Otro en su forma patriarcal, y son a veces cómplices de esas sutiles y violentas empresas de conquista.
Varios momentos clave en la película marcan el siguiente movimiento: dos mujeres, el quebranto de la ley del hombre, la huida, luego la carcajada. Parecen gozar de haber accedido a un lugar nuevo para ellas, pero sobre todo  incomprendido en la cartografía dibujada por esos hombres que las persiguen.
Estos movimientos que repiten van subvirtiendo el “western” y transformando a las protagonistas. Recordemos que las mujeres en los western están sobre todo presentes en las cantinas de los pueblos como prostitutas. Justamente la degradación que opera en la estética y actitud de estas dos mujeres parece que se convierten ellas mismas en el “wild, wild west”, el salvaje oeste, cada vez más imposibles de domeñar.
La película subvierte la moraleja del western también, en tanto propone unas mujeres que se desamarran de las leyes del Otro en un salto jubiloso, bajo sus propias reglas, reinscribiendo sus nombres.
Definición:
Thelma y Louise: alegre e intempestivo camino hacia el afuera de la ley.
Definición:
Mujeres: aquellas que crean más acá y más allá del falo, tan presentes como inatrapables, potencia de la alegría en la inconformidad, belleza que resiste a las formas.
No puedo terminar éste prólogo sin una oda a la amistad, para mi el vínculo social que provee a cada ser humano el mayor aporte y soporte a sus luchas.
Definición:
Amigas: (a) la relación humana con mayor potencial para combinar la resistencia y el disfrute, (b) tejido social hecho de solidaridad y complicidad.




[i] Morales, Helí. (2011) Otra historia de la sexualidad: Ensayos psicoanalíticos. Ediciones de la Noche. México D.F.
[ii] Percia, Marcelo. (2011) Inconformidad arte política psicoanálisis. Ediciones de la Cebra. Argentina.
[iii] Ídem.